Chọn đất làm huyệt Mộ cát hung

Ngày đăng : 10/10/2023 - 1:48 PM

CHỌN ĐẤT LÀM HUYỆT MỘ CÓ Ý NGHĨA NHƯ THẾ NÀO

Trọn đất làm huyệt mộ là một vấn đề quan trọng hàng đầu khi gia đình có người sắp lâm chung hoặc khi gia đình có người già yếu có triệu chứng khó qua khỏi . người xưa rất kỹ lưỡng trong vấn đề chọn đất làm huyệt mộ sao cho tốt để không ảnh hưởng tới sự phát đạt triển hưng thịnh của dòng họ . con cháu .
Có những ngôi mộ có thể làm cho con cháu dòng họ làm ăn phát đạt , Nhưng cũng có ngôi mộ lại mang lại sự suy bại sui rủi cho con cháu .
Đó là yếu tố đất bởi nếu một ngôi mộ đặt trên một mảnh đất tốt có sinh khí thì xương cốt của người quá cố được bảo tồn và hấp thụ được sinh khí của trời đất thì xương cốt sẽ không bị hư nát thì con cháu làm ăn phát đạt , ngược lại xương cốt của người quá cố lại đặt tại nơi có địa khí xấu thì xương cốt sẽ nhanh hư hại , như vậy con cháu sẽ không được sự hỗ chợ của ông bà tổ tiên và làm ăn thường gặp chở ngại khó khăn bệnh tất và nghèo đói .
Tìm đất tốt làm huyệt mộ cần phải kết hợp nhiều yếu tố như địa hình , hình thế xung quanh , hình sông thế núi địa chất của đất , mùi vị phải thơm , tinh khiết , không sạc lở .. phải căn cứ vào hướng của huyệt mộ , huyệt mộ là nơi có thể đón được gió lành vào long mạch để nhận được sự mát mẻ , nếu một ngôi mộ tốt tập trung được đủ yếu tố làm cho đất vượng .. chẳng khác nào đầu não đó là hướng nhận được mọi long mạch chảy tới có đủ sơn thủy , núi chầu sông tụ .
Gia đình có người bệnh sắp qua đời thì phải làm thế nào ?

Nếu một gia đình có người thân bị bệnh nặng , sau khi đã hết lòng cứu chữa nhưng người bệnh không qua khỏi thì phải đưa người bệnh lên gian nhà chính , không nên để người bệnh trong buồng , vì buồng thường chật hẹp rất khó khăn cho việc thực hiện các thủ tục cho người sắp tử trần .

Khi thấy người bệnh đã trút hơi thở cuối cùng thì tang chủ nên chuẩn bị nấu nồi nước xông có mùi thơm pha nước ấm để tử thi nằm ngữa dùng khăn vải sạch lau sạch sẽ cho tử thi , rửa sạch mặt mũi chân tay và toàn cơ thể . việc làm này mang ý nghĩa là tắm gội cho cha mẹ . để rũ hết bụi trần . nếu cha mất thì con trai tắm , nếu mẹ mất thì con gái tắm .( hoặc người thân là nam hay nữ trong gia đình cũng được ). dùng lược chải tóc cho mượt gọn gàng rồi thay quần áo mới chỉnh tề cho người quá cố giống như chuẩn bị đi xa . thế gian còn dại chưa khôn , sống mặc áo rách , chết chôn áo lành . nên cắt bỏ hết cúc áo mặc vạt áo vào trong . còn vạt con khép lại chờm bên ngoài . trái hẳn với lối mặc của người sống . cắt mòng chân móng tay nếu thấy cần . các thứ này đều bỏ vào trong quan tài . theo đúng vị trí khi khâm liệm .
Đôí với những địa phương có tập tục cải táng cần thiết phải sắm cho tử thi một đôi bít tất tay hoặc tất chân bằng ni lông để các đốt xương tay chân không bị thất lạc . Nếu không có tất tay thì có thể dùng khăn vải trắng cuốn lại cho gọn gàng .
Độ nông sâu của huyệt cũng cần được xem xét cẩn thận , phải đào hết lớp đất mặt thường đào đến đất thịt khoảng 61 – 81 cm . tuy nhiên việc này cần phải nhở một thầy có chuyên môn về phong thủy địa lý có kinh nghiệm hay cảm xạ thì mới có thể biết được độ nông sâu của huyệt mộ , tránh làm sai gây đứt long mạch .Gây tổn hại tới xương cốt làm cho con cháu bất an , làm ăn lụi bại .

CHỌN ĐẤT LÀM HUYỆT MỘ CÓ Ý NGHĨA NHƯ THẾ NÀO

Một số trường hợp tốt xấu của huyệt mộ .

Phù địa : là mạch đất chỗ chôn mộ ngày càng nổi lên cao , do thủy tụ làm cho đất trương ra là cát
Đất xốp : nhẹ và mịn màng gần ao hồ , sông , bể . huyệt đào lên thấy đất đỏ mịn như tròng đỏ chứng gà là cát .
Mộ kết : là một điểm trong long mạch có mật độ siêu vật chất cao nhất và động nhất . đồng thời có cảm trường siêu vật lý đi qua thường trực và cao diệu . cảm trường siêu vật lý phân giải và làm tê liệt tà vật , tà khí , vi sinh vật hủ hóa , nên hài cốt không bị tiêu hủy . và bề mặt sinh cơ còn tiếp tục sinh sản dưới một hình thức khác lạ của sinh vật hạ đẳng như là nấm mốc , mối đùn , thủy tụ .
Nấm mốc : làm di hài còn nguyên vẹn , và bên ngoài được bao bọc bởi một mạng tơ trắng hay xanh vàng , do ngoại bì biến thái .
Kết mối : là mối tập hợp tạo thành một lớp keo bảo vệ hài cốt kiên cố .
Kết thủy : hay thủy tụ là hài cốt được một lớp nước trong bảo vệ qua nhiều trục năm như một thứ nước ướp , nếu bốc mộ thì nước sẽ nhanh tróng hóa đục và hài cốt tức khắc ngả mầu đen .

Những trường hợp xấu :

Mộ chôn gần cây cổ thụ , để rễ cây đâm vào hài cốt thì con cháu bị mổ xẻ , bại liệt , đui mù , câm điếc , giảm thọ .
Chôn mộ gần đường xe lửa . bến tấu hay nhà máy kỹ nghệ nặng làm nhiễu động âm phần . con cháu gian Xảo , buôn gian bán lận , cờ bạc hút xách .
Mộ chôn chỗ quanh năm ngập nước phèn , hay sình lầy , con cháu bị bệnh phì mập , phù thủng , đau thận đau lưng .
Triệt địa là đào ao nuôi cá . khai mương nước , làm đường xe lửa , xây xa lộ trên đầu mộ , long mạch bị cắt đứt , chết bất đắc kỳ tử , không có con trai nối dõi .
Mộ chôn tại chỗ đất có pha quặng, chì . bị phá khí thái cực , gây điên đảo âm dương ,nên con cháu có người bất phân giới tính ái nam ái nữ .
Quan quách mà đóng đinh thép . hay chôn theo vàng bạc . châu báu , con cháu điên khùng mắc chứng bệnh ung thư .
Quan tài bằng đá hay kim khí , thì con cháu ngỗ nghịch , dâm đãng , giang hồ , tâm thần loạn trí , phạm pháp .
Mộ xây bằng bê tông cốt thép , ma bít kín mặt nấm sẽ tạo ra áp lực của nước , của khí , khi thi thể bị thối rữa sẽ phát sinh ra nhiệt . con cháu dễ bị huyết áp cao , tiểu đường hay tăng cholesterrol .
Bia mộ để dưới chân . con cháu ngu đần vất vả cơ hàn .
Dùng quế trầm , tro củi tẩm liệm , con cháu bị bệnh lở loét , phong cùi xấu xí .
Dùng lụa tơ tầm tẩm liệm hài cốt , bỏ nhiều giấy vàng bạc , có bột kim khí thì con cháu hay chở thành đồng cô cốt cậu , chồng con lận đận ,
Bỏ hột soàn hay vàng vào miệng tử thi để cầu tài thì đời sau tuyệt tử không có con nối dõi .
Long hổ giao nhau . Núi đồi bên trái mộ và những gò đồi bên tay phải . đụng vào nhau , ở tiền án hay minh đường . loạn luân , anh em trong dòng họ thông hôn .
Mộ nghịch long . tức là đầu mộ để dưới thấp . chân hường về tổ sơn trên cao , con cháu là loạn thần , tặc tử , bất hiếu bất trung .
Mộ đang kết khí . kết thủy . kết mối mà bốc mộ di dời đi . con cháu suy sụp chết bất đắc kỳ tử .
Trùng tang hay trùng huyệt . tức là chôn nhầm chỗ mà trước đây đã có người chôn rồi . hoặc có xương thú như xương voi , xương trâu bò . con cháu bị bệnh nan y . và chết trùng tang liên táng . nghĩa là trong gia đình có nhiều người chết liên tục . trong vòng 3 năm . nếu cúc áo của người chết bằng xương thú hay kim khí , cũng phải cắt bỏ khi liệm .
Chổ nước Tụ uốn khúc là nơi kết huyệt .
Chỗ sơn tụ hoặc thủy chảy xiên gọi là không thiện , chỗ thủy chảy uốn khúc mà sơn tán loạn cũng gọi là vô tình . sơn và thủy là hai thực thể luôn hỗ chợ cho nhau . giống như vợ chồng . Sơn cần phải chầu . Thủy phải uốn khúc , cà hai cần phải hòa quyện mới là sinh đẹp . nếu sơn mạch đoàn tụ mà thủy chảy đi hoặc chảy xiên cũng xem là không hoàn thiện
Thủy cần phải uốn khúc , hỗ chợ nâng đỡ cho nhau mới có thể dùng được . Nếu thủy chảy có thể xung thẳng hoặc chảy nghiêng , chảy gấp gáp thì cho dù sơn có tụ cũng không tốt .
Sơn long : Thủy không tụ trước đường mà chảy đi theo hướng nghiêng từ bên trái , bên phải , chủ con cháu ly tán .
Thủy long : long mạch bình Dương là thủy long , nước ở trước đường chảy đi không tụ lại , phía trước đường cũng không có áng sơn , để làm bình phong chặn lại hướng nước chảy ra , chủ con cháu thoái bại và nghèo đói khốn khổ .
Thủy tuy có uốn khúc và bao bọc sơn , nhưng sơn tản mạn , phân tán không tụ lại cũng gọi là vô tình chỗ kết huyệt thật , nơi long dừng lại sơn và thủy đều phải hữu tình .
Thủy đến phải uốn lượn , đến minh đường thì tụ lạ. ở trước minh đường là thiện thủy , nhưng nếu sơn quay lưng lại với huyệt , tản nạn và hướng ra ngoài , nguyên thần bị thất tán , huyệt đường không thể trắn gió mà tụ khí . thủy tuy có đẹp mà sơn vô tình thì cũng không cát .
Nếu các dẫy núi phía trước quay lưng lại , tức là không có án cũng không có triều, nếu thanh long , bạch hổ quay lưng lại thì không có long hổ bao bọc , che chở , không tụ khí , vừa vô tình lại vừa vô nghĩa không tốt .

Những lưu ý khi cải Táng :

Trong nghi thức cải táng ,hoặc chạy mộ . chuyển mộ phải trình tự . từng bước , các nghi thức từ phá thổ , tắm cốt , tống thần , di quan , nhập mộ , an mộ , cầu siêu .. Đều phải có các nghi thức bắt buộc trong từng giai đoạn . vì vậy các nghi thức này cần phải có các thầy pháp sư hay địa lý giỏi cả về âm trạch và dương trạch để thực hiện .
Nên lưu ý không nên để những người đang chịu tang , những người đang có vận đen hoặc bị tù tội . đang thụ án tham gia vào những việc này như chuyển mộ ..
Bất kỳ mộ mới hay mộ cũ , nếu chôn cất hay cải táng chưa đủ 1 năm thì tuyệt đối không nên di dời .
Không nên để hình 12 con giáp trong mộ , vì làm như vậy sẽ gây nên xung đột giữa con cháu đời sau .
Đất máu hay còn gọi là đất hồn của gia tiên . khi bốc mộ xong thì phải cào bỏ một lượt đất ở giữa đáy huyệt mộ cũ . xuống khoảng 50 cm . lúc này đào lấy một ít đất nằm ở giữa đáy mộ cũ . ( gọi là đất máu ) đất linh hồn của cha mẹ gia tiên .để vào một chiếc hộp , bằng gỗ rồi lấy khăn mầu đỏ tre kín cẩn thận , để mang về chôn xuống đáy mộ mới trước khi hạ tiểu .
Làm ấm mộ mới : trước lúc hạ tiểu cần có nghi thức làm ấm mộ . có nghĩa là người ta dùng giấy tiền vàng đốt quanh mộ mới , có thể dùng bột trầm hương bột ngọc , đá thạch anh vụn , hoặc bỏ thêm những tinh dầu thơm dưới đáy mộ . có nơi còn bỏ cà chuột ngọc , , thiềm thừ , tỳ hưu xung quanh mộ. để thu hồi phong thủy vượng phát khí vận ngìn năm phong quang .yêu tà thì viễn tán không gây những hung họa tai ương cho con cháu . đó là những nghi thức của các phong thủy sư giỏi .đó cũng là cách mà con cháu báo hiếu với tổ tiên mà con cháu trần gian cũng nhanh tróng phát đạt .
Làm sạch mộ cũ :
Sau khi cải táng thì mộ cũ cần phải được dọn sạch cả tấm vàn cho đến các vận dụng vải nệm đưa lên trên sau đó phải thiêu hết , phá bỏ bia mộ cũ . sau đó vẩy tinh dầu thơm đổ xuống mộ cũ trước khi lấp . và làm sạch mộ cũ tránh mộ cũ gây ảnh hưởng tới môi trường xung quanh và tác hại gây ra cho con cháu và những người xung quanh bị ảnh hưởng .
Sau khi hạ tiểu và lấp đất đầy thì phải làm nghi thức an mộ , chiêu hồn nhập mộ . có thể làm lễ cầu siêu . ( xin lễ tạ ơn với người công giáo ) và tạ mộ ngay sau đó . hoặc sau khi hoàn thành mộ .
Người ta nói : làm mộ khó hơn làm nhà . Nếu làm nhà sai thì có thể phá ra làm lại . hoặc bán đi .nhưng nếu làm mộ sai thi tuyệt đối không thể phá , không thể bán , nếu sửa sai cũng vô cùng khó khắn .cho nên trước khi làm mộ . thì tốt nhất chúng ta phải có sự tư vấn kỹ của những người có chuyên môn về phong thủy địa lý âm trạch .
Trên thế gian thường những người vứt xương cốt người thân trong lửa hay trong nước mà không bị báo ứng họa phúc là do phần lớn la vì những hài cốt đó đã tách rời ra khỏi linh hồn rồi . nếu không những tai họa xẩy ra khó mà tránh khỏi tai ương ..
Thời đông hán một ngày nọ một chiếc chuông trong cung vị vương. Tự nhiên phát ra tiếng chuông như có người đánh , khi nghe thấy tiềng chuông đó nhà vua và quần thần đều thấy điềm lạ . khi đó trí giả đông phương nói . đó là do núi đồng ở tây thục bị sạc lở . nên gây ra âm thanh đó . không lâu sau quả nhiên tây thục cho người tới báo tin núi đồng sụp rồi . tính thời gian vửa khớp với thời gian ngày chuông trong cung vị vương kêu . Hán vũ đế hỏi Đông Phương sóc sao lại biết điều này . ông liền đáp . chuông trong cung đều làm từ đồng trong núi ở đại thục , vì vậy cho nên nguyên khí hai bên có sự cảm biến lẫn nhau . cũng giống như thân thể con người . có là nhờ cha mẹ vậy . vũ hán đế thở dài . đến sự vật còn có sự liên kết mãnh liệt thế huống hồ là con người . thường thì khi bố mẹ bị đau ốm con cái thường vây quanh chăm sóc lo lắng cho cha mẹ phục vụ lúc tuổi già sẽ cảm thấy đau sót cho cha mẹ hay anh em khi bệnh hoạn ..
Chỉ có những người không có lòng hiếu thảo mới không cảm nhận được . vì thế mọi người có thể thấy hiện tượng núi đồng đổ mà chuông đồng tự dưng kêu cũng là có đạo lý này .
Khoa địa lý đã nắm vững về sự liên quan siêu vật lý giữa mồ mả tổ tiên với số mệnh của con cháu . cho nên khi thiết kế mồ mả hay nhà cửa nếu làm sai lầm thì hại cả một dòng họ . người xưa có câu nói : không mồ mả con bà đứa nào làm nên .
Trải qua hàng ngàn năm, khoa địa lý đã chứng tỏ vô vàn những chứng tích phi thường , chỉ cần một lời chỉ dẫn của cụ trạng trình nguyễn bỉnh khiêm : ( hoành sơn nhất đái , vạn đại dung thân ) mà chúa nguyễn hoàng đã dựng nên cơ nghiệp kế thừa bao đời .
Theo sách việt nam thông giám nhờ mộ ông nội kết phát ở huyện duyên hà , tỉnh thái bình , đã phát sinh một cháu nội thiên tài là nhà bác học lê quý đôn . đất bút nghiên ở hà tĩnh là nơi xuất thân của đại thi hào nguyễn du , nguyễn công chứ , phan bội châu , phan đình phùng , đết kết phát làng hành thiện , tỉnh nam định là là nơi phát sinh nhà ái quốc nguyễn thế truyền , phó đề đốc đặng , cao thắng và chuyên viên đấu tố cộng sản là đặng xuân khu , tức trường chinh ,làng này dưới triều nguyễn có 88 vị cử nhân và 7 vị phó bảng tiến sĩ , trong thế kỷ 20 . hành thiện là quê quán của hơn 120 bác sỹ , 50 dược sỹ , 100 kỹ sư , cũng ở nam định . thế đất dữ nghịch nữ kình ba đã phát sinh các nhân vật cộng sản như : lê chí thọ , đại tướng công an mai chí thọ , trung tướng đinh đức thiện , thế đất đầu mâu vi bút , hạc hải vi nghiên , ở làng lệ thủy tỉnh quảng bình đã khai sinh tổng thống ngô đình diệm , võ nguyên giáp , và thiếu tướng đỗ mậu , đất kết ở quảng nam , đã phát sinh ngũ phụng tề phi , gồm 3 tiến sĩ 2 phó bảng trong cùng một khóa , thi dưới triều vua thành thái , ( 1901 ) địa danh gò nổi ở quảng nam là quê hương của thống đốc hoàng diệu , và nhân tài phạm phú thứ ( tiến sĩ triều vua minh mạng ) đết nga mi tác ẩn ở gò công tiền giang là quê hương của nam phương hoàng hậu và phu nhân của tổng thống nguyễn văn thiệu , đất kết ở làng kim liên của nguyễn tất thành , phát sinh hồ chí minh . đất kết ở làng tri thủy dưới chân ngọn núi dao , trong dẫy mặt quỷ tỉnh phan rang . đã phát sinh tổng thống nguyễn văn thiệu .. và nhiều trang tuấn kiệt qua các thời kỳ lịch sử ..
Tuy nhiên vĩ đại nhất trên thế giới vẫn là đất minh châu cận hải ở tiểu bang : virginia , hoa kỳ . đây là sinh quán của 8 vị tổng thống lừng danh thế giới mà còn ảnh hưởng đến sự lập quốc của mỹ , cũng như cục diện thế giới .

Gieorge washington . tổng thống thứ nhất ( 1789 – 1997 )
Tho mas jefferson . Tổng thống thứ 3 của hoa kỳ ( 1801 – 1809 )
James madison . tổng thống thứ 4 của hoa kỳ ( 1809 – 1917 )
James monroe . tổng thống thứ 5 của hoa kỳ ( 1817 – 1825 )
William henry harisson . tổng thống thứ 9 của hoa kỳ ( 1825 – 1841 )
John tyler . tổng thống thứ 10 của hoa kỳ ( 1841 – 1845 )
Zachary taylor . tổng thống thứ 12 của hoa kỳ ( 1849 – 1850 )
Thomas woodrow wilson : tổng thống thứ 28 cuả hoa kỳ ( 1913 – 1921 )

Đất kết phát. virginia . được nhìn thấy qua minh đường thủy tụ ở phía cực nam của thủ đô : Richmond . một hồ thiên nhiên lớn nhất của nước mỹ . hồ Drummond . tròn như một điều bí ẩn .sáng ngời như một viên kim cương . đã được mài đều , từ phía bắc là tiểu bang MARYLAND . đi xuống đầu tiên là sông Rappahanock .đến con sông dài nhất tiểu bang là : James .rồi tới York .cả ba con sông đều chẩy ra biển ở phía đông như đa số sông ngòi ở việt nam hình dáng 3 con sông như những lá cờ đuôi nheo của thống soái đang tung bay trong gió . và hồ Drummond lá cái chống đồng thúc quân ra trận .

Địa linh nhân kiệt khí hóa hình sinh , thục vân vi diệu nhi nan minh , thùy thuyết mang muội nhi bất tín .
Có nghĩa là : địa hình là nơi núi sông hội tụ dung hợp , có được sinh khí âm dương biến hóa thần diệu , long mạch quần tụ có thể nuôi dưỡng những bậc anh tài tuấn tú .
Nhân kiệt : chỉ những bậc thánh hiền và những người hào kiệt .
Khí hóa bình sinh . khí hóa âm dương sông núi sau khi biến hóa sẽ dựa vào hình thế sông núi , để tạo nên hình giáng của con người . có khí mới có hình , có sự hòa khí mới sinh người . Sơn là âm được sinh ra từ đất . Thủy là dương được sinh ra từ trời mà rơi xuống .Huyệt dựa vào thủy mà xác định hướng , nếu hướng lên trên là thu dương khí . còn âm khí được long mạch dẫn vào huyệt .hai khí tụ trong huyệt mà sinh ra vạn vật .
Khí của sông núi tạo ra hình thế của sông núi , núi thái sơn hùng vỹ sẽ sinh ra những bậc thánh hiền ,núi sông thô trọc tất sinh ra những người thô tục .xấy xí , núi sông rộng lớn sinh ra những người khoáng đạt , Núi sông gò bó sinh ra những người hẹp hòi , quý tiện , thọ yểu là do khí hóa sinh mà thành .
Người xưa đã chỉ ra cho hậu thế con cháu nên chọn nơi đất tốt để mai táng . đất tốt là do thần linh ban tặng , bậc khanh tướng công hầu đều từ đó mà phát sinh ra . vinh hoa phú quý cũng từ đó mà tụ về .
Muốn chọn được nơi đất tốt để mai táng .làm nơi an nghỉ cho vong cốt của người thân . con cháu cần phải tích thiện , khi người mất được an táng vào nơi đất tốt tất sẽ tạo nên phát phúc cho con cháu một cách tự nhiên . Nơi đất tốt đều có thần công minh trấn giữ , há lại để cho kẻ ác, bất nhân không lương thiện ở hay sao . cho nên những kẻ gian ác tranh quyền đoạt lợi hại người thì khó có thể chọn được đất quý . vì tất cả đất quý chỉ dành cho những người có đủ phúc dầy do ông bà tổ tiên công đức gây dựng nhiều đời mới có thể có duyên được đất lành dung nạp phát phúc .
Người xưa có câu : ở đời phúc họa do mình , tu nhân tích đức trời dành phần cho . gặp nguy sẽ được cứa ngay , gặp họa sẽ được trời phù qua cơn . con cháu theo đó mà học

Phong thủy Đông Dương

phong thủy Đông Dương